蔡汉以 2019-02-07 僧人、道士等教职人员，是一个类似的群体。他们对“宇宙人生”的解读，有一个尤其的角度！例如近代诗僧---释敬安（也称之为八指头陀）他写出的诗，读来让人回味无穷！ 问柳溪居士 忘山巅与水涯， 放心平常之后为家。

有人回答我西实情， 大笑指长天堕晚霞。秋夜思云崖禅友 云外佳期才一晤， 人间下第又三秋。谁知夜静溪声里， 明月怀君羞倚楼。

宴跪有得 兰若静禅寂， 柴门镇日关。以定中惟见水， 身外剌岂山。神理虽自悟， 太虚宁可颜。了然自性义， 不出言语间。

出定诗 禅宫寂寂白云封， 枯坐蒲团万虑空。定起知道天已暮， 剌惊身在明月中。

录：释敬安概述 释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。又名黄读山，字福馀，法名敬安，字相赠禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。

较少以孤贫还俗，致力诗文，得王闿运指授，才思日入，进“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剖臂肉燃灯供佛，并火烧二勾结骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。同治七年(1868年)，之后到湘阴法华寺，从东林和尚还俗，所取法名敬安，字相赠禅，时年十六。冬天在南岳祝圣寺从贤楷和尚不受比丘戒。

剃度后，之后到衡阳岐山仁瑞寺，从恒志和尚学禅。因曾于阿育王寺火烧割二指，并剖臂肉燃灯供佛，故自号八指头陀。他虽识字不多，然天资聪悟，曾当作苦行僧遍游江南。

一八八四年，头陀归乡，与名士恋情，与齐白石杨度交友，曾问学于王闿货门下，声誉日隆。历任衡阳罗汉寺、衡山上封寺、大善寺、长沙上林寺、宁波天童寺等方丈。辛亥革命时，教界骚然，头陀纠集江苏、浙江的有志之士，在上海的组织中华佛教总会，以期统一僧界，被推举为会长。一九一二年〔民国元年〕春，头陀催促南京临时政府维护寺产。

旋即，与北京政府发生冲突，愤极而客死法源寺，享寿六十三岁。其一生留给诗篇1900多首，有《八指头陀诗集》十卷、《前传》八卷、《白梅诗集》一卷行世。其品行高尚，既于禅界德高望重，又“冷眼热肠”，是位高度爱国之僧。

梁启超在《饮冰室诗话》中称作“当世第一流诗僧”“充满著了忧国忧民的情怀”。大师示寂前一年，在天童山青凤岗建塔院，起名“冷香”，并环植梅花，故世人又称其为“白梅和尚”。

八指头陀去世后，俗家弟子杨度为其留存诗集遗稿，刊刻时为之作序。原有北平、台湾及湖南、浙江皆有出版发行，后来版本有赵朴初先生题签。

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